الحلقة الرابعه والأربعون مع الشيخ سعيد الكملي (حادثة الإفك 2)
🌹 *سيرة الرسول الحبيب* _ 44_
الحمد لله ناصر الحق منتصر للمظلوم داحض للباطل مجيب دعوة المضطر والصلاة و السلام على رسول الله سيد المرسلين وخاتم النبيين . و مازلنا في أعظم حدث جلل يستطيل بيت النبوة ولأهمية الحدث أرسلته عبر السلسلة المباركة وحديثه مع الشيخ سعيد الكملي . و زدت عليه ارساله كتابيا من اجل استيعاب الموضوع من أوله إلى آخره وبعد ذلك يتحف مداد القلم ليخط إليكم مناقب هذا الحدث وخير ما أستهل به قوله تعالى في سورة محمد :
*[[ والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم ]]* و هاهي المادة القيمة لهذا الحدث العظيم .
سبب تأخر السيدة عائشة عن الجيش ... خرجت عائشة _ رضيَ الله عنها_ مع النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- في غزوةِ بني المُصطلق،[١] كما جاء في حديث عائشة -رضيَ الله عنها- قالت-: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذَا أرَادَ أنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أقْرَعَ بيْنَ أزْوَاجِهِ، فأيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بهَا معهُ، فأقْرَعَ بيْنَنَا في غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ سَهْمِي)،[٢][٣] وكان ذلك بعد أن فرض الله -تعالى- الحجاب على النّساء، وفي طريقِ العودة من الغزوة نزلت من هودجها لحاجةٍ ما، ولمَّا عادت إلى الهودجِ تفقّدت عقدها فلم تجده، فرجعت للبحثِ عنه، وفي أثناءِ ذلك حَمل الرّجال الهودج و وضعوه على البعيرِ وهم يعتقدون وجودها داخله؛ لِخفّتها وصِغر سِنِّها، ومضى المُسلمون تاركينها وراءهم في الصّحراء، فلمَّا وجدت عقدها و رجعت إلى مكانِ تجمُّع الصّحابة الكرام لم تجد أحداً سِوى الصّحابيّ صفوان بن المعطل -رضيَ الله عنه- فيما بعد.[١][٤][٥]
فكان سبب رجوعها فقْدها لعِقْدها؛ لأنّ أختها كانت قد أعارتها إيَّاه، ولمَّا انتشرت قصة الإفك، قال لها النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: ( إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ . فاستغفري الله وتوبي إليه .
مساعدة صفوان بن المعطل للسيدة عائشة .
كان صفوان بن المُعطّل -رضيَ الله عنه- من خيرة الصّحابة الكِرام، وهو الذي قام بمساعدةِ السيّدة عائشة -رضي الله عنها-، وقام بحملها على بعيره، وتوجّه بها نحو المدينة بعد أن كان النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- قد وصل إليها،[٨] وكان ذلك بعد أن رآها نائمةً في مكانها الذي كانت فيه عندما فقدت عُقدها؛ لعلّهم يَفقدونها ويَرجعون إليها، فعرفها؛ لأنَّه رآها قبل فرض الحِجاب عليهنّ.[٩][١٠]
فاستيقظت عائشة -رضيَ الله عنها- من نومِها بعد أن سمعت قول صفوان -رضيَ الله عنه-: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، زوجة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان سبب تأخُّر صفوان -رضيَ الله عنه-؛ أنّه كان كثير النّوم،[١١] فغطّت وجهها -رضي الله عنها- بجلبابها، ولم تتكلّم معه، وانطلقت راكبة على راحلتِه حتّى أتى بها إلى مكانِ نُزول الجيش، وكان ذلك في وقت الظهيرة .
انتشار الحديث عن السيدة عائشة بالمدينة ...
انتشر حديثُ الإفك في المدينةِ المنّورةِ قُرابة الشّهر، وعائشة -رضيَ الله عنها- لا تشُعر بشيءٍ أو تسمع به، ولكنّها شعرت بتغيّر مُعاملة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- لها، وبعد خُروجها لقت أُمّ مسطح تشتمُ ابنها، فقالت لها: أتسبّين رجلاً شهد بدراً؟ فأخبرتها بما تحدّث الناس عنها من الإفك، فازدادت مرضاً على مرضها، وذهبت إلى بيت أهلها، وسألت أُمّها عن الكلامِ الذي سمعتهُ، فطمأنتها، ولكنَّها بقيت تبكي طوال اللّيل، وهي على ذلك شهراً كاملاً،[١٢][١] وضاق الأمر بالنبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- بما سمِع من ترويج المُنافقين في أمر زوجته،[١٣] وكُلُّ ذلك كان بتحريضٍ من عبد الله بن أُبي بن سلول، وإذاعه واشاعته للخبر، ممّا ساعد على انتشار الخبر وتداولهِ بين النّاس.[٧]
حديث الرسول مع السيدة عائشة وجوابها له :
جاء رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلى السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- وأخبرها بما سمِع، فتشهّد وقال: (يا عَائِشَةُ، فإنَّه بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وكَذَا، فإنْ كُنْتِ بَرِيئَةً، فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ، فإنَّ العَبْدَ إذَا اعْتَرَفَ بذَنْبِهِ، ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عليه)،[١٤][١٥] فلم تستطع إجابته وطلبت من أبيها إجابته، فلم يعرف ماذا يقول، فطلبت من أمّها إجابته، فلم تعرف ما تقول، فقالت: ( إنِّي واللَّهِ لقَدْ عَلِمْتُ أنَّكُمْ سَمِعْتُمْ ما يَتَحَدَّثُ به النَّاسُ، و وَقَرَ في أنْفُسِكُمْ وصَدَّقْتُمْ به، ولَئِنْ قُلتُ لَكُمْ إنِّي بَرِيئَةٌ، واللَّهُ يَعْلَمُ إنِّي لَبَرِيئَةٌ لا تُصَدِّقُونِي بذلكَ، ولَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بأَمْرٍ، واللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي، واللَّهِ ما أجِدُ لي ولَكُمْ مَثَلًا، إلَّا أبَا يُوسُفَ إذْ قَالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ، واللَّهُ المُسْتَعَانُ علَى ما تَصِفُونَ} [يوسف: 18])،[٢] وقالت ذلك وهي تعلم بداخلها أنَّ الله -تعالى- سيُبرّئها.[١٦][١٧]
نزول براءة السيدة عائشة
أنزل الله -تعالى- في كتابه الكريم آياتٍ تُبرّئ السيّدة عائشة -رضي الله عنها-؛ جزاءً على صبرها وتوكّلها على اللهِ -تعالى-،[١٨] وكانت عائشة -رضي الله عنها- تقول في نفسها أنَّ الله -تعالى- سيُبرّئها، ولكنَّها قالت: (ولكن والله ما كنت أظن أنَّ الله منزل في شأني وحياً يُتلى)،[٦] فكانت ترى نفسها أقلّ شأناً من أن يتكلّم الله -عزّ وجلّ- بأمرها في قرآنٍ يُتلى إلى قيام الساعة، وتوقّعت تبرئتها برؤية النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- ذلك في المنام.[١٩]
ولمَّا نزل الوحي ببراءةِ السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها-، ذهبَ النبيّ -عليه السلام- إليها، وقالَ لها: (أبشري يا عائشة! أمَّا الله فقد برّأك)،[٢٠] وأنزلَ اللهُ -تعالى- عشر آياتٍ من سورة النور في تبرئتِها، وبدأت بقوله -تعالى-:
*[[ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١١) لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَـذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (١٢) ]]*
إلى قولهِ -تعالى-: *[[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَـكِنَّ اللَّـهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢١) ]]* .[٢٢][٢٣][٢٤]
فقد بيَّنت الآيات بشكلٍ واضحٍ وصريح براءة السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- ممَّا اتَّهمهُ بها أصحابُ الإفك،[٢٥] فطلبت أُمّ السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- منها أن تقوم وتشكر النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-، فقالت: لا أحمدُ إلَّا الله؛ ممَّا يدلُ على صفاءِ عقيدتها، وإيمانها وتوكّلها على اللهِ -تعالى-.[٢٣][٢٤]
والى لقاء آخر يامحبي رسول الله . أرجأت إتحاف مداد القلم حتى لا أطيل على المشاركة لكن لايمكن من يقرأ رسالة تحت عنوان حادثة الافك إلا و دموعه تغسله لبكاء الصديقة ابنة الصديق زوجة وحب قلب الصادق الأمين صلوات ربي وسلامه عليه .
ولعلنا نلقى أم المؤمنين بدمع الود الذي سكبناه ونحن نقرأ عن هذا البهتان العظيم الذي هلك فيه الكثير على مر العصور وكر الدهور . سبحانك اللهم و بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك .
الى محبي رسول الله 🌹
*مازلنا في صدد الحلقة ٤٤ من السيرة النبوية والتعليق على حادثة الإفك* .
الحمد لله العليم الحكيم السميع البصير و هو سبحانه بكل شيء محيط و الصلاة و السلام على رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه الذي جاهد في الله حق جهاده و إنه لعلى خلق عظيم لايزداد على الجهل إلا حلما بقدر مامنحه الله من خير كثير
بقدر ماصُبَّ عليه من البلاء صبا . فصبر وحلم وعفا وصفح وغفر . فرفع الله له ذكره وشرح صدره بالقرآن فهو سيد المرسلين وخاتم النيين و إمام المتقين . و كافأه ربه بالشفاعة و الوسيلة وخصه سبحانه بخصائص لم يحظى بها أي من البشر . و لسان الحال يقول منعه عطاء و عطاؤه ابتلاء هذا مع عباد الرحمن إلا سيد المرسلين صلوات ربي و سلامه عليه كان الابتلاء له فقط للقدوة أما باقي العباد فالابتلاء اما للغفلة . و إما للتطهير . و إما للتقصير . و اما لرفع الدرجات و الله على كل شيء قدير .
هذه الاطلالة التي خطها مداد القلم ليوضح أن رسول الله هو المعجزة الربانية في تاريخ البشرية وهو الرحمة المهداة للعالمين .
لقد عاش يتيما ثم لطيما فقد افتقد والديه . وانتقل في حياته من مراعي حليمة السعدية مرضعته . و تعرض لحادثة شق الصدر . ثم افتقد في عام واحد زوجته الودودة الولودة . فكانت أنسه وكل شيء في حياته . و ما أصعب مصيبة الموت لمن يحب
توفي عمه على الشرك و ما استطاع هدايته ليقول لنا لسان الحق . قوله تعالى :
*[[ إنك لاتهدي من أحببت إن الله يهدي من يشاء ]]*
ولا ننسى أنه قضى ثلاث سنوات في شعاب مكة محاصرا هو وعشيرته مسلمهم و كافرهم . حتى أن أصحابه أكلوا ورق الشجر و كانوا يتعاقبون على التمرة الواحدة ثلاث اشخاص .
أما سيد المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه يربط بطنه بالحجر من شدة الجوع و هو يناجي خالقه إلهي لك العتبى حتى ترضى إن لم يكن بك علي غضب أوسخط فلا أبالي .
و بعد هذا تمت رحلة الاسراء و المعراج و رأى من آيات ربه الكبرى رأى الجنة و نعيمها و رأى النار و عذاب أهلها فيها وتلقى من ربه فرضية الصلاة . وصلى بالانبياء و بايعوه على انه سيد المرسلين وخاتم النبيين .
وعاد إلى الأرض ليبلغ فبدأ الكفار بالاستهزاء والتكذيب و اتهموه بالجنون و السحر . و أجمعوا على إخراجه او قتله او سجنه .
هاجر وهو يقول والله يامكة انك أحب البقاع إلي ولولا ان اهلك أخرجوني لما خرجت
وصدق الشاعر وظلم ذوي القربى أشد مضاضة .... من وقع الحسام المهند .
وبعد وصوله إلى المدينة عبر رحلة لايعلم مشقتها إلا الله
المطاردة من جهة ... المسافة الطويلة عبر صحراء مترامية الأطراف .
ومن كان يتوقع أنه سيلاقي أعداء يتربصون به الدوائر من المنافقين واليهود وحقدهم الدفين على رسول الله . حسدا من عند أنفسهم . ثم تلا ذلك الإذن بالقتال و مجاهدة الأعداء .
ويعلم الله كيف كانت السرايا التي يجهزها الحبيب لملاقاة الاعداء ماعدا الغزوات الكبرى التي خاضها صلوات ربي وسلامه عليه . إلى أن جاء اليوم الذي لايخطر ببال أن ينال هؤلاء الأعداء المجرمين من بيت النبوة في أحب خير أهله و ابنة صديق العمر والود والعهد والهجرة والنصرة
وهذا ما استعرضناه خلال الحلقات السابقة عبر السلسة المباركة لسيرة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه
وأخذ مداد القلم أنفاسه ليخط مناقب هذا الزلزال العظيم الذي اجتاح قلب الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه وقلب أم المؤمنين العالمة الطبيبة الحافظة لأنساب العرب الصديقة ابنة الصديق انها السيدة عائشة رضي الله عنها .
وقلب والديها وقلوب المؤمنين والمؤمنات على مر العصور وكر الدهور . وما جبر هذا الجرح العميق الا بلسم الآيات الكريمة التي خلدتها في قرآن مجيد .
وإلى لقاء آخر يامحبي رسول الله
*كنا وما زلنا مع الحلقة ٤٤ من السلسلة المباركة لسيرة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه*
كان لهذا الحدث العظيم أن يتوسد مادة أساسية في مقومات هذا الدين تناول فقه العقوبات وهي تطبيق الحدود في المجتمع الايماني الرباني الذي يحارب الظلم بكل أنواعه ولا ننسى أن من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله و أقام الصلاة وآتى الزكاة كان له عصمة في نفسه و ماله و عرضه .
ولذلك ورد في الحديث الشريف ( ان الله حد حدودا فلا تعتدوها ) و لهذا البهتان العظيم أنزلت سورة النور بأحكامها وتطبيق أحكامها فرضا و وجوبا وبهذا يكون قد بينت أحكام في فقه الأحوال الشخصية التي تحفظ حق الفرد المسلم وتحافظ على رقي هذا المجتمع الإسلامي الذي تولاه الله في العقيدة والتشريع والأخلاق وكل جوانب الحياة . وهذا الابتلاء العظيم الذي نال بيت النبوة ليبين أن سنن الله تجري على كل العباد من الخير والشر حتى على خير البشر وسيد المرسلين وخاتم النبيين ليكون هذا الابتلاء بلسما لكل من نالته ألسن الظالمين . وحقد الحاقدين في شر مستطير لايخطر على بال. وفي نفس الوقت ليتجنب كل مسلم ومسلمة ومؤمن و مؤمنة مجتمع النفاق ولا يأمنوه . و ليوقنوا أن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا .
وقوله تعالى *[[ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ]]*
ولا ننسى أن هذه الفتنة العظيمة مازال كثير من المسلمين هلكوا فيها إلى زماننا هذا وهي حادثة الإفك . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
ومسك الختام قول السيدة أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها تركت رسالة لكافة المسلمين والمسلمات ليسلموا من نار جهنم قالت ( أحفظ سمعي وبصري وما علمت عن عائشة الصديقة إلا خيرا .
وقول سيدنا عمر ومن موافقته للقرآن الكريم ( ولولا إذ سمعتموه قلتم مايكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم )
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
وإلى لقاء آخر يامحبي رسول الله
وعدت أدراجي من مجلس السيرة 🌹 سيرة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه اليوم . و طاف في خلدي مشهد صلح الحديبية وكأني برسول الله صلوات ربي وسلامه عليه و هو يواجه غليان الصحابة لصدهم عن البيت من قبل قريش .
وها أنذا بفاروق الأمة عمر بن الخطاب والدم يغلي في عروقه قائلا لرسول الله ألسنا على الحق يارسول الله
قال : بلى
قال عمر : ألست رسول الله
قال : بلى و إني لرسول الله والله معي والله ناصري .
كانت إجابة رسول الله إجابة الواثق بربه المتوكل عليه ... إجابة من سيد المرسلين وخاتم النبيين صلوات ربي وسلامه عليه والذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى إجابة قائمة على الحكمة بشهادة رب العالمين
*[[ لقد منَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين (١٦٤) ]]* سورة ال عمران
ومن شدة حزن عمر بن الخطاب وغيرته على الاسلام . أنساه الشيطان حكمة رسول الله المؤيد بالوحي . واعتبره ذنبا طوال عمره فكان كلما يتذكره يستغفر ويبكي و يتصدق حتى أيقن أن هذا ماوقع له خير ليكون أوابا مستغفرا .
ولهذا قالت الحكمة لعل الله يبتليك بالذنب فيكون سببا في الوصول أي يكون سببا في توبتك و أوبتك .
هذه الاطلالة توضح فكرة عظيمة وخطيرة أن العلم له أهله وان الدعوة إلى الله لايصلح لها إلا من تفقهوا في الفقه وأصوله ودرسوا علوم القرآن التي تعطي للداعية عطاء فيه الشمولية المستندة إلى أصول الشرع وفروعه المؤيدة بالقرائن التي تدعم الفكرة التي المرء بصددها فتتجلى الحقائق لدى السامع في صحة وأمان .
وهكذا قال عمر بن الخطاب بعد نزول سورة الفتح ... أهو فتح يارسول الله وأدرك أن رسول الله كان يريد حقن دماء المسلمين وأن يصبر حتى يأذن الله له وهو خير الحاكمين .
لنصبر على تلقي العلم . لنصبر على تدبير الله وهذا ما رأيناه في سيرة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه لكل مرحلة من مراحل الدعوة كيف تعامل معها الله و رسوله ليعلمنا كيف نواجه الحياة في ظروفها ضمن قواعد شرع ديننا الحنيف التي تقوم على الحكمة والرحمة والعدل والاحسان التي هي مقومات هذا الدين العظيم .
مازال مداد القلم مسترسل مع أحداث السيرة البديعة المشوقة لقلوب أحبت الله ورسوله للحلقة الخامسة والأربعين من السلسلة المباركة لسيرة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه
يدور محورها عن عناية الله لرسول الله وصحبه الكريم وسأذكرها في نقاط أولها
قوله تعالى ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا )
هذه الآية العظيمة تكشف الحقيقة الى رسول الله وصحبه وخاصة يوم الأحزاب فقد تواطأ اليهود مع قريش على حرب رسول الله ومكروا مكرا كبارا بتجييش كل ماهب ودب من قبائل وأعراب وأوباش وهم في طريقهم الى المدينة لحرب رسول الله والذين آمنوا معه
إن معرفة العدو عند الحرب مهمة جدا لأخذ العدة والعتاد لقوله تعالى ( وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة
ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لاتعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وانتم لاتظلمون ) سورة الانفال آية ٦٠
فقال رسول الله إن القوة هي الرمي وسبحان الله هذه القوة وهي الرمي متعددة الأساليب والانواع من أسلحة وعتاد الى يوم القيامة
والمقصود ترهبون به عدو الله وعدوكم أي تخزون عدو الله وعدوكم وتوقف المداد مليا عند هذه الآية لما فيها من التثبيت والتمكين للمؤمنين كما ورد في الحديث القدسي
من عاد لي ولياً آذنته في الحرب
وإذا كان الله أعلن حربه على هؤلاء الأعداء فالنصر والتمكين والعزة لله ولرسوله والمؤمنين
ولكن عرض على المؤمنين من الأخذ بالأسباب والانفاق في سبيل الله وبذله كل حسب جهده وما يملكه من مال وغيره من إعلام وتخذيل للعدو
وقد أفصحت الآية الكريمة عن بقية الأعداء الذي يعلم الله إسرارهم وهم المنافقون في المدينة خاصة ومن غيرها عامة ليحتاط المسلمون من كل هؤلاء الأعداء
ثانيا رأيت عناية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
توطينه المدينة المنورة وقد خلقها الله مسورة ليحمي رسوله من كل الجهات في تضاريسها سبحان ربي الأعلى علام الغيوب وأبقى جهة واحدة فيها ليرى المسلمون مع رسول الله كيف يصنع وهي الجهة الشمالية التي سيتقابل فيها الجيشان وهما لاسواء
الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا ) سورة النساء اية ٧٦
رأيت من عناية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
أن أيده بالمؤمنين الذين بايعوه وبارك الله بيعتهم
ولكن لم يخطر في بال ان هيأ له الباحث عن الحق
وهو الصحابي المهاجر الى الله ورسوله سلمان الفارسي
المخطط العسكري العبقري لغزوة الأحزاب
بأن أشار على رسول الله بحفر الخندق
وكافأه رسول الله بوسام لم يحظى فيه أحد من الصحابة قوله لسلمان الفارسي ( سلمان منا آل البيت )
فقال له مداد القلم هنيئا لك سلمان تحظى بإتحاف رسول الله لك أنك معه ومنهم
ياحبيب الله آنست سلمان في غربته ومابقي لك غربة
ياسلمان أي عز هذا وأي تكريم ذاك
وبهذا نرى من إحسان رسول الله لكل غريب استوحش من غربته أن يقول له صلوات ربي وسلامه عليه
طوبى للغرباء طوبى للغرباء
ومن هم الغرباء ياسيد المرسلين وخاتم النبيين صلوات ربي وسلامه عليه !!!؟؟؟
إنهم إذا فسد الناس أصلحوا وراح كتاب ربي يرتل علينا من سورة الأعراف آية ١٧٠
والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين ) ووعد الله منجز
ثالثا رأيت عناية الله في إشراقة الفجر ورسول الله يضرب بالصخرة فتلين له وكأني أسمعها تبشره
بمفاتيح الروم وفارس وصنعاء بلاد اليمن
وكانت ضرباته عليها بلسما تحمل معها هذه البشارات لقلوب صدقت الله ورسوله وجاعت وجاهدت في الله حق جهاده
رأيت من عناية الله أن يؤيد الله رسوله بمعجزة وبركات شهدوها معه أصحابه في طعام قليل يطعم ألف مجاهد في سبيل الله الذين جاهدوا معه في حفر الخندق وعضهم الجوع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رضي ان يطعم أصحابه ويستضيفهم الا بيده الشريفة في بيت الصحابي جابر بن عبد الله بن حرام
بيت بورك بمؤسسه عبدالله بن حرام الذي استشهد في غزوة أحد وأحياه الله عنده وكلمه كفاحا اي مواجهة
وقال له سبحانه الكريم سل تعط ياعبدالله قال ربي ارجعني أقاتل في سبيلك واستشهد فقال له الكريم سبحانه سبق مني أنكم إليه لاترجعون
قال ربي دعني أخبر أهلي بما أنا فيه من النعيم
فأجابه الكريم سبحانه انني سأتولى إخبارهم
وتهادى جبريل عليه السلام مرتلا قوله تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون & فرحين بما آتاهم الله من فضله
ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون &يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لايضيع أجر المؤمنين ) سورة آل عمران آية ١٦٩ و ١٧٠ و ١٧١
والى لقاء آخر يامحبي رسول الله
Comments
Post a Comment